即是造句

1.人生是皎白的画纸，咱们每个人即是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到止境的长路，咱们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块奇特的土地，咱们每个人则是手握耕具的耕耘者;但人生更像一本难明的书，咱们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

2.她的左右为难处，即是不知究竟穿著旧衣服去出席宴会，还是躲在家里不去。

3.几颗星星也连在一起，看上去好像一只无穷的、高举双螯、翘着尾巴的大蝎子，这必定即是那天蝎座了。

4.公道安排时间，就即是节约时间。

5.母亲此言差矣,黛玉深知宝玉心中仅有自己,岂会因此拈酸吃醋?葬花者黛玉也,即是黛玉葬花,如此黛玉所葬之花是何人?定然不会是她自己。

6.可是，杀鹿人深知，敌人很快会编造出木筏来，而湖畔枯树断枝俯拾即是。

7.佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。

8.大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

9., 欣赏别人即是庄严自己。

10.不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。

11.等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些，忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括，你们所知道、和该知道的一切。

12.在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天即是圣地的窗布了。

13.大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

14.革命抱负，不是可有可无的点缀品，而是一小我私家生命的动力，有了抱负，就即是有了魂魄。

15.一百十九、七月初七是七夕，双七即是“比”，祝你爱情比翼连枝，幸福比翼齐飞，好运比邻而居，好事比比皆是，健康寿比南山，快乐无与伦比，人生比分遥遥领先！

16.今**我相见,昔日姜太公乃以直钩钓鱼,而今我东施效颦,且给你这一只墨玉鲤鱼,你即是我有缘之人!

17.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

18.民法的诸多方面乃至细枝末节都打上了个人文化的深深烙印，归结起来主要即是上述几个基本方面，正如百川归海，万变不离其宗。

19.倾听，即是仔细的聆听。

20.如油脂即是软化剂,又是润滑剂,焙烤工人把油脂掺入糕点配料中使其嫩化.

21.退潮以后的海滩上，五光十色的贝壳俯拾即是。

22., 我爱你的时候我就是爱你。我仍爱你你却不爱我的时候，我成全你。因为我深深明白，成全你，即是成全我自己。

23.据传谷里遍地金银，奇花异草无数，林丹妙药俯拾即是。

24.心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。

25.原本在我们眼里他们可美了：白白净净的脸上镶嵌着黑珠宝一样的眼睛，一头乌黑浓亮的头发，轻柔地贴在象牙般细嫩的脖子上，我这样一说您们一定觉得是1个“白领”吧，原本他们即是工作在环卫战线上的清洁工。

26.他们似乎愿意把所有的事情都做到尽善尽美,并在其中寻觅那不可捉摸而又俯拾即是的“道”。

27.正因为梦境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美梦。

28.让祝福如飘飘的雪，让祈祷如暖暖的风，让牵挂如熠熠的繁星，那瞬间划落的即是永恒，那永恒是我美丽的祝愿，祝大雪节气快乐！

29.一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。

30.生即是死死即是生，净即是污污即是净，善即是恶恶即是善。

31.这种愿望即是催发人们奋进的强大驱动力，又同时在人们的心中造成一种挥之不去的紧张压力感。

32.生多少次，便死多少次。生一次不多，死一次不少。死即是生灭，生即是死灭。

33.过度的奢侈挥霍，无论对一般家庭还是商家，显然都是一大忌讳，有许多富商即是因为坐吃山空而家道中落，最后甚至一贫如洗。

34.朋友兴许依靠利益基础才能觥筹交错，但兄弟不需要掺杂‘利益’这种即是润滑剂也是腐蚀剂的东西。烽火戏诸侯

35.这么说或许奇怪——我怎么也不认为现在即是现在，总觉得我好像不是我，这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。

36.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

37.“有一件事我想问你……”白苌忽然对姬野说，“你觉得未来是能被改变的么？““能，假如改变本身即是未来的一部分的话。”“是么……”白苌轻声说。

38.三月的阳光温情流泻，春似柔情的少女，轻盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣红，一颦即是细雨霏霏。

39.在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天即是圣地的窗帘了。

40.此词即是他本人以及当时不少士大夫醉生梦死颓废生活的如实写照。

41.真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失，有人一票就中了头奖，更有人写一本书就成了名。凡觉得辛苦，即是强求。真正的爱情叫人欢愉，如果你觉得痛苦，一定是出了错，需及时结束，重头再来。

42.美国管理方面败绩的证据,简直是俯拾即是.

43.所有的一切，例如我们所生存的微漠的星球，都像跃入火坑的种子。——所追寻的最光明炽热的地方，即是世界尽头。布安格

44.一张贺卡,即是一份温馨的友谊,一份热心的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把夸姣的祝愿传达,它把人世的真情传递。

45.不知何时起，我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，讥讽它的变质过期，却发现泪水反而更加四溢，当爱情再度来临，仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱，即是人性。蒋话

46.春天里,五颜六色的野花俯拾即是。

47.退潮以后的海滩上，五光十色的贝壳俯拾即是。

48.过度的奢侈挥霍，无论对一般家庭还是商家，显然都是一大忌讳，有许多富商即是因为坐吃山空而家道中落，最后甚至一贫如洗。

49.空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。

50.军方对罢工潮牢骚甚重，它的第六号公报内容即是催促罢工者返岗工作。

51.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

52.爱如彩虹，刹那即是永恒——存在的时候是美丽的，但你一眨眼，它便消失无踪。朱迪·皮考特

53.相逢即是缘分,缘聚缘散又何必强求。

54.听说临刑的头一天,即是昨天,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。

55.即是穷鬼，正好鬼混，因为鬼到处都混得过去。

56.确实没有人随心所欲地活着，生命即是束缚。但我们却可以经由努力与取舍，让生活尽可能接近你想象中的模样。陶立夏

57.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

58.下降便是飞升，一片黑暗即是无限光明。

59.啥是爱?爱即是在冰冷的冬夜，他满怀关心的那句"冷不冷?"啥是爱?爱即是在炽热的盛夏，她默默地为你沏的那杯绿茶。啥是爱?爱即是在每天清晨，他那柔情的一个香吻。……

60.三月的阳光温情流泻，春似柔情的少女，轻盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣红，一颦即是细雨霏霏。

61.这可是妄自菲薄的时代,这又是自以为是的时代;这即是时势造英雄的年代,这还是大愚不灵的年代;这是信仰缺失的时期,这更是怀疑至善的时期。

62.听说临刑的头一天,即是昨天,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。

63.乾坤万法，本无一物;一元复始，九九归途;今日出世，即是末路;今日存在，便为亘古。

64.男人真正关心女人的时候，会有些什么自然的表现，这是本能，这是天性，所谓做不到，即是爱得不够。

65.它就是日本。这一岛国，与中国隔海相望，仍将在中国人脑海中遗留着如此两种印象：即是充满危险威胁的邻居，又是长达一世纪的现代模范，就如在当今时代在中国人心里阴魂不散一样。

66.他们似乎愿意把所有的事情都做到尽善尽美,并在其中寻觅那不可捉摸而又俯拾即是的“道”。

67.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

68.模仿荤食的素菜常常是遭人非议的，最大的原因即是在号称清心寡欲的名头底下一颗不安分的心。殳俏

69.法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

70., 挑选博爱，即是挑选对情感的珍爱。挑选博爱，即是挑选对万物的留恋。择博爱，即是挑选高远的人生志趣。

71.他那招牌式的打法即是由大法师，兽王，民兵，箭塔外加难以计数的召唤生物倾巢出击并一举压倒对手。

72.爱让我们在一起。爱让我们看清了对方的优点和缺点。爱，即是自私的，又是无私的。4月12日，希望朋友们积极的去追求自己的爱，将爱进行到底。

73.佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

74.他即是少先队员，又是我们小组的组长，还是我们班的三好学生。

75.即是说，在正常的法治社会，必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位，以使国家民族的百年大计贯彻通畅，无有中断易辙之虞。

76.个人的计划与实践存在太大的落差即是疯狂的表现。

77., 这可是妄自菲薄的时代,这又是自以为是的时代;这即是时势造英雄的年代,这还是大愚不灵的年代;这是信仰缺失的时期,这更是怀疑至善的时期。

78.温州永嘉县的北部一带都是山区，山清水秀，风景优美，即是著名的国家级风景区楠溪江。

79., 七月初七是七夕，双七即是“比”，祝你爱情比翼连枝，幸福比翼齐飞，好运比邻而居，好事比比皆是，健康寿比南山，快乐无与伦比，人生比分遥遥领先！

80.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。弗洛姆

81., 生即是死，死即是生，污即是净，净即是污。

82.一百十八、七夕逢双七，双七即是比，七夕发信息，送你七个比。生活今非昔比，快乐无与伦比，理想心比天齐，开心比比皆是，好运无可比拟，与对手比肩而立，与贤妻双飞比翼。祝：七夕快乐！

83.不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。

84.确定的是，大集会不总是选举日大完胜的征兆，但是奥巴马在一个传统的共和党选区能有如此魅力吸引如此之众，而且在数周之后即是大选之日之时，这真是选举地图改变的一个强大信号。

85.家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

86.若无力即是罪恶，那力量就是正义吗?复仇就是罪恶吗?友情又配称正义吗?

87., 挑选博爱，即是挑选对情感的珍爱;挑选博爱，即是挑选对万物的留恋;挑选博爱，即是挑选高远的人生志趣。

88., 而今的我，不再恐惧死亡，因为，那永远是人们最恒久，最安宁的归宿。没怎么读过周作人的书，却看到又喜欢了他的一句话：“大约我们还只好在这容许的时光中，就这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐，即是无上的幸福。田维

89.幸福就是珍惜拥有的一切，珍惜现在爱你的人，珍惜现在你爱的人。缘份来之不易，能够拥有，即是幸福。如果你想生活得快乐，请一定要记得珍惜。

90.在花季中，我期望自个能永久记住先哲的那句良训：日子中的船不能没有抱负的帆;日子中的抱负即是为了抱负的日子。

91.她的左右为难处，即是不知究竟穿著旧衣服去出席宴会，还是躲在家里不去。

92.人生是海，历经着无数的波涛汹涌；人生是海，在宽广的大海中寻找海岸的方向。人的一生即是如此，海浪的拼搏，海岸的努力！

93., 温州永嘉县的北部一带都是山区，山清水秀，风景优美，即是著名的国家级风景区楠溪江。

94.一个男子汉，老守在咱双水村那个土圪崂里，又有什么意思？人就得闯世事！安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打几下就死了！即是受点磨难，只要能多经一些世事，死了也不后悔！路遥

95.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。

96.春天里,五颜六色的野花俯拾即是。

97., 据算命先生透露，我已命犯桃花，劫数难逃，七夕之夜，将饱受相思之苦，唯有找一同命相怜者倾诉，方能解除痛苦。收到此信者，即是有缘人，望准时赴约。

98.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

99.榛名湖宁静澄莹，湖面上除了几艘网鱼的划子，即是地方山峦的倒影，堪称一心避暑的好去向。

100.不久从蛋中破壳生出人类，即是排湾人的祖先。