圣经贤传
意思解释
基本解释旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
出处唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
例子我希望把它当成一部大有神圣意味的圣经贤传看待——不，这样还说得太菲薄了。郭沫若《洪波曲》第七章六
基础信息
拼音shèng jīng xián zhuàn
注音ㄕㄥˋ ㄐ一ㄥ ㄒ一ㄢˊ ㄓㄨㄢˋ
繁体聖經賢傳
感情圣经贤传是中性词。
用法作主语、宾语、定语；作经典著作。
英语Confucian masterpiece
字义分解
更多成语的意思解释
- 泰山不让土壤，故能成其高(意思解释)
- 书通二酉(意思解释)
- 拨云见日(意思解释)
- 辙鲋之急(意思解释)
- 老奸巨猾(意思解释)
- 严阵以待(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 前瞻后顾(意思解释)
- 天涯海角(意思解释)
- 算无遗策(意思解释)
- 费尽心机(意思解释)
- 漏洞百出(意思解释)
- 铁面无私(意思解释)
- 兄弟阋墙，外御其侮(意思解释)
- 粗制滥造(意思解释)
- 大开方便之门(意思解释)
- 善游者溺(意思解释)
- 休戚是同(意思解释)
- 纵横天下(意思解释)
- 立竿见影(意思解释)
- 会少离多(意思解释)
- 通时合变(意思解释)
- 黄钟毁弃(意思解释)
- 不问青红皂白(意思解释)
- 冒失鬼(意思解释)
- 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马(意思解释)
- 土生土长(意思解释)
- 始终一贯(意思解释)
※ 圣经贤传的意思解释、圣经贤传是什么意思由普词查(pmcha.com)提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 先声夺人 | 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 炙手可热 | 炙：烤。热得烫手。比喻气焰盛；权势大。 |
| 自强不息 | 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 别有用心 | 用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 如火如荼 | 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 饿殍遍野 | 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |