贺闻人母太孺人六十六华诞诗
[明代]：湛若水
今日曷为乐，闻子开寿筵。小寿逢六六，大寿祈百千。
何以祈百千，不朽无期年。何为不朽名，圣善流芳声。
母仪自贞则，海日难为兄。伏生传尚书，卓为女中英。
嘉言不出梱，善行溢家庭。我为众宾陈，众宾为我听。
兄代弟病毙，母哭子丧明。一门感慈孝，蔼然为嘉祯。
和德协上下，精诚达穹冥。仲氏新骑骢，宝应留清风。
帝曰母善是，孺人特褒封。龙章与凤翟，五色来云中。
风日清大夏，华诞适与逢。乃悟天人际，感应常相通。
特为王母寿，于以寿无穷。
今日曷為樂，聞子開壽筵。小壽逢六六，大壽祈百千。
何以祈百千，不朽無期年。何為不朽名，聖善流芳聲。
母儀自貞則，海日難為兄。伏生傳尚書，卓為女中英。
嘉言不出梱，善行溢家庭。我為衆賓陳，衆賓為我聽。
兄代弟病斃，母哭子喪明。一門感慈孝，藹然為嘉祯。
和德協上下，精誠達穹冥。仲氏新騎骢，寶應留清風。
帝曰母善是，孺人特褒封。龍章與鳳翟，五色來雲中。
風日清大夏，華誕适與逢。乃悟天人際，感應常相通。
特為王母壽，于以壽無窮。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
武衍
月冷江空夜气浓，桂行飞下广庭风。
不知何处神仙过，鹤唳数声烟霭中。
月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。
不知何處神仙過，鶴唳數聲煙霭中。
明代：
王鏊
歌中妩媚亦诚豪，覆体何人脱御袍。鍊石有方天可补，檿弧无验鬼空号。
参苓入笼还为用，稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼，青山无限白云高。
歌中妩媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空号。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲高。
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弘历
浴佛传佳节，清和景尚妍。每因逢此日，不禁忆当年。
儿女花真幻，昔今时久迁。齐云遥在望，愧我未忘缘。
浴佛傳佳節，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當年。
兒女花真幻，昔今時久遷。齊雲遙在望，愧我未忘緣。
元代：
方回
昔日初闻寇，诸人早出师。焚烧宁太广，收剿已无遗。
斧钺何曾钝，雷霆岂肯迟。迁延非决策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無遺。
斧钺何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
元代：
周巽
惊风开绣幕，新月照罗帏。玉树鸣清籁，珠帘捲素辉。
砧声敲杵急，灯烬落花微。今夜思君梦，应随黄鹄飞。
驚風開繡幕，新月照羅帏。玉樹鳴清籁，珠簾捲素輝。
砧聲敲杵急，燈燼落花微。今夜思君夢，應随黃鹄飛。